המהפכה הצרפתית: עשר השנים ששינו את פני ההיסטוריה
בבוקרו של יום חמישי, 14 ביולי 1789, התקבץ המון זועם מחוץ לחומות הבסטיליה, מבצר מלכותי מבוצר במזרח פריז. הם חיפשו נשק, אך לא רק זאת, הם חיפשו סמל. לאחר ארבע שעות של מצור, כאשר חיילים רבים מהמשמר המלכותי עצמו הצטרפו למורדים, נכנע מפקד המבצר, המרקיז דה לונה. הוא נלקח לבניין עיריית פריז, שם נרצח בידי ההמון הזועם. הבסטיליה עצמה, למרבה האירוניה, החזיקה באותו רגע רק שבעה אסירים: ארבעה זייפנים, משוגע, מתנקש כושל ואציל עבריין. אך הסמליות הייתה רבת עוצמה, הסמכות המלכותית המדכאת קרסה, והעם תפס את גורלו בידיו.
שלטון הטרור: המהפכה טורפת ילדיה
בלילה ההיסטורי של 4 באוגוסט 1789 התקיימה ישיבה שבה האצילים עצמם, אחד אחר השני, עלו והציעו לבטל את הפריבילגיות שלהם. במהלך הלילה בוטלו זכויות יתר מעמדיות, משרות ציבוריות קנויות ומעשר הכמורה. האסיפה הכריזה על "ביטול מוחלט של הפאודליזם". שלושה שבועות לאחר מכן, ב־26 באוגוסט, אושרה הצהרת זכויות האדם והאזרח, מסמך בן 17 סעיפים שהכריז: כל בני האדם נולדים שווים; מקור הריבונות הוא בעם בלבד; לאדם זכות טבעית לעשות כל דבר שאינו פוגע בזולתו; כל נאשם ייחשב חף מפשע עד שתוכח אשמתו.
מסמך זה, שנוסח בעיקר בידי המרקיז דה לאפייט בסיוע תומס ג'פרסון, השגריר האמריקאי בפריז, הפך לאחד המסמכים המשפיעים ביותר בהיסטוריה. הוא הושפע מהצהרת העצמאות האמריקאית, אך הלך רחוק יותר בהדגשת השוויון. בעוד האמריקאים ראו בחוקה שלהם מסמך המקבע מערכת קיימת, הצרפתים ראו בהצהרה שלהם נקודת התחלה לחזון שאפתני של חברה חדשה לגמרי.
אך המעבר מחזון לפועל היה רחוק מלהיות חלק. ב־20 ביוני 1791 ניסה המלך לואי ומשפחתו לברוח מצרפת בתחפושת, בתקווה להגיע לאוסטריה ולארגן פלישה שתחזיר אותו לשלטון. הם זוהו בעיירה וארן, לפי השמועות, עובד דואר זיהה את המלך מהדיוקן שלו על מטבעות, ונעצרו. אירוע זה הרס לחלוטין את אמון העם במלך. אם היה ברור שהמלך מבקש עזרה זרה נגד עמו, איך אפשר לסמוך עליו?
המתח עם מעצמות אירופה גבר. ב־20 באפריל 1792 הכריזה צרפת מלחמה על אוסטריה. ארבעה חודשים לאחר מכן, ב־10 באוגוסט, המון פריזאי תקף את ארמון טווילרי והרג רבים מהמשמרות השוויצריים שהגנו על המשפחה המלכותית. לואי ומשפחתו נמלטו לאסיפה הלאומית, והצירים הצביעו בעד "השעיה זמנית של ראש הרשות המבצעת מתפקידו וסמכויותיו.", למעשה, השעיית המלוכה. ב־21 בספטמבר 1792 הוכרזה הרפובליקה הצרפתית הראשונה.
משפט המלך היה אחד הרגעים הדרמטיים ביותר. ב־17 בינואר 1793 הצביעה האסיפה על גורל המלך: 361 צירים בעד הוצאה להורג, 288 נגד, ו־72 נוספים הצביעו בעד בתנאים. ארבעה ימים לאחר מכן, ב־21 בינואר, הוצא לואי השישה עשר להורג בגיליוטינה במקום שנקרא כיום פלאס דה לה קונקורד. הוצאה להורג של מלך בידי עמו, זה היה מעשה שזעזע את כל אירופה. שמרנים ברחבי היבשת קראו להשמיד את צרפת המהפכנית, ובפברואר הרפובליקה הצרפתית הכריזה מלחמה גם על בריטניה והרפובליקה ההולנדית.
המשבר הכלכלי רק החמיר. הקציר של 1788 היה דל, ומחירי החיטה הרקיעו שחקים. מהומות מזון פרצו ברחבי צרפת, והמצב החברתי הידרדר במהירות. האסיפה הלאומית ניסתה לפתור את המשבר הכלכלי בהחרמת כל רכוש הכנסייה והנפקת מטבע נייר חדש, האסיניאטים, מגובה בשווי הקרקעות שנתפסו. אך התכנית גרמה לאינפלציה משתוללת והרסה את הכלכלה, במיוחד עבור העניים.
באזורים הכפריים התפשט "הפחד הגדול", גל של פאניקה שבו איכרים האמינו לשמועות על אצילים שאוגרים תבואה ומרעיבים אותם לכניעה. הם תקפו אחוזות אצילים, בזזו אותם, ובעיקר שרפו את פנקסי החוב שהאצילים החזיקו עליהם. בתגובה, חלק גדול מהאצולה ברח לחוץ לארץ, אלפי משפחות אצילות עזבו את צרפת והתפזרו בעיקר לבריטניה, גרמניה, אוסטריה ורוסיה. הגירה זו של אמיגרנטים צרפתיים יצרה בעיה למדינות המארחות, שחששו שהם מביאים עמם רעיונות מהפכניים מסוכנים.
במקביל להתפתחויות הפוליטיות, האסיפה עבדה על יצירת צרפת חדשה לחלוטין. הערב רב של פלכים ונחלות, כל אחד עם חוקיו, מסורותיו ואפילו מידותיו ומשקלותיו השונים, הוחלף במערכת אחידה של מחוזות. הפרשי המחירים של מוצרים זהים באזורים שונים, שהגיעו למאות אחוזים, היו אמורים להיעלם. האסיפה החלה בעבודה על קוד אזרחי אחיד לכל המדינה, והמציאה את השיטה המטרית, מערכת משקלים ומידות פשוטה המבוססת על תוספות של עשר, שבסופו של דבר התגלתה כאחד השינויים המוצלחים והמתמשכים ביותר של המהפכה.
מורשת המהפכה: השפעה שחצתה יבשות
באביב 1793 הגיעה הרפובליקה הצרפתית לסף קריסה. מלחמה עם רוב מעצמות אירופה, מחסור חמור במזון, התקוממויות מלכותיות בפרובינציות, והכי גרוע, בגידת גנרל בכיר שעבר לצד האוסטרים. בתגובה למשבר, ב־6 באפריל הוקמה ועדת הבטיחות הציבורית, ועדת חירום בת 12 חברים שקיבלה סמכויות דיקטטוריות. ב־2 ביוני, לאחר שהמון של 80,000 איש הקיף את האסיפה ודרש לחם זול ורפורמות, נעצרו 29 צירים מהפלג המתון של הז'ירונדינים. הרדיקלים, המונטניארים, השתלטו על השלטון.
מנהיג הוועדה היה מקסימיליאן רובספייר, עורך דין בן 35 שתומכיו כינו אותו "הבלתי מושחת" בגלל מסירותו הפנאטית למטרה המהפכנית. תחת הנהגתו, הוועדה ניסתה לארגן מחדש את כל החברה הצרפתית. הם המציאו לוח שנה חדש שהחל מיום הכרזת הרפובליקה, 22 בספטמבר 1792 הפך ל״יום 1, שנה 1״. שבועות חדשים בני עשרה ימים הוצגו, וחודשים נקראו על שם מזג האוויר: אוגוסט הפך ל״תרמידור״ (חם), פברואר ל״ברומר״ (ערפילי), אפריל ל״פרריאל״ (אביבי). הם ניסו אפילו לבצע דה־נצרות של האומה, הסרת סמלים נוצריים, שינוי שם כנסיות והפשטת קתדרלת נוטרדאם מהאיקונוגרפיה הנוצרית שלה.
אך מעל הכול, הוועדה הנהיגה את מה שנודע כ״הטרור״. ב־17 בספטמבר 1793 עבר ״חוק החשודים״ שאיפשר לעצור אנשים כ״אויבי החירות״ כמעט לפי שיקול דעת הוועדות המקומיות. בסוף יולי הוכרזה בקרת מחירים על מגוון רחב של סחורות, עם עונש מוות למי שמאגר סחורה. ״קבוצות מהפכניות״ הוקמו לאכוף את הבקרות. מספטמבר 1793 עד יולי 1794 נעצרו כ־300,000 איש. כ־16,600 הוצאו להורג באופן רשמי באשמת פעילות נגד־מהפכנית, ועוד כ־40,000 הוצאו להורג בסדר מהיר או מתו בהמתנה למשפט.
הגיליוטינה, מכשיר שהומצא בידי רופא כשיטת הוצאה להורג מהירה ו״אנושית״ יותר, הפכה לסמל המרכזי של הטרור. פעולתה הפכה לבידור פופולרי שמשך קהלים גדולים של צופים בפריז. רוכלים מכרו תוכניות המפרטות את שמות אלה שנועדו למות באותו יום. באמצע אוקטובר 1793 הורשעה המלכה מארי אנטואנט ברשימה ארוכה של פשעים והוצאה להורג. שבועיים לאחר מכן באו תורם של מנהיגי הז'ירונדינים שנעצרו ביוני.
הזוועה הגדולה ביותר התרחשה הרחק מפריז, באזור הוונדה המערבי. שם, אוכלוסייה כפרית שמרנית וקתולית התקוממה במרץ 1793 נגד ניסיון הממשלה לגייס את בניהם למלחמה. לאחר שהמרד דוכא בקיץ, הצבא המהפכני ערך מסעות נקמה שהגיעו קרוב לרצח עם. ״טורים שטניים״ של חיילים עברו מכפר לכפר, רצחו גברים, נשים וילדים ללא הבחנה, ושרפו יישובים שלמים עד היסוד. מספר ההרוגים בוונדה עלה על 100,000 איש, חלק ניכר מאוכלוסיית האזור. אסירים הוצאו להורג בהמוניהם באמצעות ירי והטבעה. מדינה שטובחת באוכלוסייתה שלה בקנה מידה כזה הייתה חסרת תקדים באותה תקופה.
בשיא הטרור, אפילו המהפכנים עצמם החלו לחשוש לחייהם. רובספייר ראה במחלוקות פוליטיות איום על המשטר, והחל להוציא להורג גם בעלי ברית לשעבר. ב־24 במרץ 1794 הוצא להורג אבר, מנהיג הפלג הרדיקלי, יחד עם 19 מעמיתיו. ב־5 באפריל בא תורו של דנטון, מנהיג הפלג המתון, שהוצא להורג עם קמיל דמולן במשפט ראווה. ב־10 ביוני הונהג חוק חירום חדש, ״22 בפרריאל״, ששלל מנאשמים זכות להגנה משפטית או עדים, והגביל את משך המשפט לשלושה ימים. זה היה ״הטרור הגדול״. מבין 2,693 איש שהוצאו להורג בפריז בין מרץ 1793 לאוגוסט 1794, יותר ממחציתם, 1,515, מתו רק תחת חוק זה.
הפחד גבר. ב־27 ביולי 1794 (9 בתרמידור בלוח המהפכני), כאשר רובספייר ניסה לנאום באסיפה, דבריו הוטבעו בשאגות זעם מצירים שחששו שהם הבאים בתור. מהפכנים מודאגים הצליחו לארגן קונספירציה נגדו. הוא נעצר, חולץ בידי תומכיו מהקומונה של פריז, אך למחרת נכבש מתחם העירייה. רובספייר, שפצע את עצמו קשה בניסיון התאבדות, הוצא להורג ב־28 ביולי יחד עם 19 עמיתים. בימים הבאים הוצאו להורג עוד 83 חברי הקומונה. חוק 22 בפרריאל בוטל, ומועדון היעקובינים, מרכז הכוח של הרדיקלים, נסגר ונאסר.
המהפכה החלה לנוע ימינה. ב־22 באוגוסט 1795 אושרה חוקה חדשה שהקימה את הדירקטוריון, גוף מבצע בן חמישה דירקטורים. זכות ההצבעה הוגבלה שוב לבעלי רכוש, רק כמיליון איש. גל של ״טרור לבן״, תגמולים נגד רדיקלים לשעבר, ראה עשרות אלפים נרצחים. צרפת נותרה במלחמה עם רוב אירופה, והתקוממויות מלכותיות המשיכו באזורים שונים. בנסיבות אלה של אלימות וחוסר יציבות כרוניים, הצבא הפך למוקד הכוח האמיתי. ב־5 באוקטובר 1795, גנרל צעיר ומוכשר בשם נפוליאון בונפרטה דיכא מרד מלכותי בפריז והגיע לתשומת לב של פוליטיקאים שאפתניים.
מורשת שעיצבה את העולם
ב-9 בנובמבר 1799 (18 בברומר), ביצע נפוליאון את ההפיכה שסיימה את המהפכה. הדירקטורים התפטרו, ונפוליאון מונה לקונסול ראשון, למעשה, שליט צרפת. תוך שלוש שנים הוא ניצח במלחמות וחתם על שלום. ב-1804 הכתיר את עצמו לקיסר, לקח את הכתר מידי האפיפיור והניח אותו על ראשו בעצמו, כדי להדגיש שכוחו נובע מהעם ומהישגיו, לא מזכות דתית. המהפכה הגיעה למעגל מלא: התחילה בהפלת מלוכה אבסולוטית, והסתיימה בהקמת אימפריה חדשה.
המחיר האנושי היה מזעזע. מאות אלפי איש שילמו בחייהם, בטרור, בעימותים, ברעב ובמחלות, אך בעיקר במלחמות. רוב קורבנות הטרור לא היו אצילים וכמרים, אלא אזרחים רגילים. הכנסייה הקתולית נפגעה אנושות: אלפי כמרים הוצאו להורג או גורשו, והמנזרים כמעט נעלמו. ההרס הכלכלי היה עצום, והוערך שהמשק הצרפתי פיגר בדור שלם לפחות.
אך למרות המחיר הנורא, המהפכה הותירה מורשת שעיצבה את העולם המודרני. הצהרת זכויות האדם והאזרח הפכה למסמך השראה לתנועות פוליטיות בכל רחבי העולם. העקרונות שלה, שוויון בפני החוק, חופש דעה, הפרדת רשויות, וההכרה שהריבונות שייכת לעם, הפכו ליסודות הדמוקרטיה המודרנית. הסיסמה "חירות, שוויון, אחווה" נעשתה מזוהה עם שאיפות אוניברסליות לצדק חברתי.
המהפכה הולידה גם את האידיאולוגיות המודרניות. החלוקה בין שמאל וימין בפוליטיקה נוצרה לראשונה בצרפת המהפכנית, על פי מיקום הישיבה באסיפה. הלאומיות המודרנית נולדה כאן: הרעיון שעם הוא קהילה פוליטית ששייכת לה ריבונות ומדינה משלה. רעיון זה הופץ על ידי צבאות נפוליאון לכל אירופה, ועורר תנועות לאומיות מאיטליה ופולין ועד אירלנד. גם הסוציאליזם צמח מהניסיון המהפכני: ההבטחה לשוויון כלכלי, לא רק משפטי, שהניעה מהפכנים רדיקלים כמו הקונספירציה של השווים ומאוחר יותר את הסן-סימוניאנים.
ההשפעה חצתה ימים ויבשות. באיטי, מרד העבדים שפרץ ב-1791 שאב השראה מהצהרת הזכויות הצרפתית. ב-1804, לאחר שהאסיפה הצרפתית ביטלה את העבדות ב-1794 (אם כי נפוליאון החזיר אותה ב-1802), הכריזו מנהיגי סן-דומינג על עצמאות והקימו את הרפובליקה של האיטי, האומה הראשונה שנוסדה על ידי עבדים משוחררים. באמריקה הלטינית, הכיבוש הנפוליאוני של ספרד ב-1808 היה הניצוץ שהצית את תנועת העצמאות. החל ממקסיקו ב-1810, מדינות במרכז ודרום אמריקה הכריזו על עצמאותן. המונח "ליברל" התפשט בפוליטיקה הספרדית והלטינו-אמריקאית כאידיאולוגיה דומיננטית.
בארצות הברית, המהפכה הצרפתית קיטבה עמוקות את הפוליטיקה וסייעה ביצירת מערכת המפלגות הראשונה. תומס ג'פרסון והמפלגה הדמוקרטית-רפובליקנית תמכו בצרפת המהפכנית, בעוד הפדרליסטים התנגדו. הנשיא ג'ורג' וושינגטון הכריז על נייטרליות, אך הוויכוח על המהפכה עיצב את הפוליטיקה האמריקאית לשנים. באירלנד, ההשפעה הובילה להקמת אגודת האיריים המאוחדים, תנועה שאיחדה קתולים ופרוטסטנטים במאבק לאוטונומיה, והגיעה לשיאה במרד של 1798 שהפך לבסיס לרפובליקניזם האירי.
אף באימפריה העות'מאנית ובמצרים הגיעו הדים של המהפכה, אם כי בצורה שלילית. פקידים עות'מאניים הזהירו שהרעיונות המהפכניים יביאו לקריסת הדת המסורתית. החוקר המצרי עבד אל-רחמן אל-ג'בארתי תיעד את הפלישה הנפוליאונית למצרים ב-1798, והביע תיעוב מהרעיונות הרפובליקניים. הוא התעקש שרק הקב"ה הוא המחוקק, והמהפכה הפרה את החוק האלוהי בכך שנתנה זכות זו להמונים. דו"ח עות'מאני רשמי מ-1798 תיאר את המהפכה כ"מקרה מגעיל" שהושפע מ"כופרים ארורים" כמו וולטר ורוסו.
בבריטניה, הוויכוח על המהפכה היה סוער במיוחד. אדמונד ברק, חבר פרלמנט שהגן על האמריקאים במרדם, פרסם כבר בנובמבר 1790, חודשים ספורים אחרי נפילת הבסטיליה, את "הרהורים על המהפכה בצרפת". הוא חזה בצורה נבואית שהצרפתים יפנו לאלימות, והציג את ההגנה השיטתית הראשונה על עקרונות שמרניים: שינוי הדרגתי והמשכיות עדיפים על מהפכות אלימות. תומס פיין הגיב בספר "זכויות האדם" (1791-1792) שהגן על השימוש בתבונה לעיצוב מחדש של ממשל. עד 1793 נמכרו 200,000 עותקים, יותר מכל פולמוס פוליטי אחר בהיסטוריה האנגלית.
החיבור של ברק עורר גם את מרי וולסטונקראפט לכתוב את "הצדקת זכויות האישה" (1792), אחד הטיעונים הפמיניסטיים הראשונים בהיסטוריה. היא טענה שנשים צריכות להתחנך כמו גברים כדי להפוך לאזרחות בעלות מידות טובות. הצהרתה עוררה סערה, אך השפיעה לדורות. באופן אירוני, המהפכה הצרפתית עצמה לא הכירה בזכויות נשים, בסתיו 1793 כל מועדוני ואגודות הנשים הוכרזו בלתי חוקיים ונסגרו לצמיתות.
כיום, 235 שנה לאחר תחילתה, המהפכה הצרפתית נותרה אחד האירועים השנויים ביותר במחלוקת בהיסטוריה. בצרפת עצמה, בעוד שה-14 ביולי, יום נפילת הבסטיליה, הוא החג הלאומי, רוב ההיסטוריונים כיום רואים את המהפכה כ"אירוע טרגי" ו"הרסני ביותר". הקונצנזוס המחקרי מאשר למעשה את מה שאדמונד ברק כתב כבר ב-1790: המהפכה הרחיקה את צרפת מדמוקרטיה ליברלית, ריכזה כוח באופן אכזרי, והרסה את הכלכלה. הצרפתים היו עניים יותר וחופשיים פחות ב-1793 מאשר ב-1788.
עם זאת, המורשת הרעיונית נותרה עצומה. המהפכה הוכיחה שעם יכול להפיל משטר ישן ולבנות חדש על חורבותיו. היא הפיצה את הרעיון שהריבונות שייכת לעם, לא למלך. היא יצרה את הדמוקרטיה ההמונית המודרנית, את הלאומיות, ואת הסוציאליזם, לטוב ולרע. היא הניחה את היסודות לזכויות אדם אוניברסליות ולשוויון בפני החוק. והיא הוכיחה שרעיונות, כאשר הם משלבים השראה והשפעה מספקת, יכולים לשנות את העולם. רק המחיר, עלול להיות מאות אלפי בני אדם.
תגובות (0)
אין עדיין תגובות. היו הראשונים להגיב!